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—仲敬干—

       当然，我不是在讲兵法“三十六计”，然而我在这里讲的又分明是兵法“三十六计”。只不过，我说的“三十六计”不是“战场”上的“三十六计”，而是“拍场”上的“三十六计”。但拍场也是商场，商场也是战场，这样推算也不会有错。既然是战场，那就一定有计谋。
       关于艺术品拍场里的种种计谋，我曾写过一篇“三十六计与艺术品拍卖行”的文章，并被各大媒介转载。事实上，我所有的指向是买家与卖家，他们是“敌”与“我”的关系；而拍卖行则是名副其实的战场，各种计谋运筹帷幄，或虚张声势诱敌深入，或排兵布阵攻守有法，或纵横捭阖摇旗呐喊。在各方战斗力旗鼓相当时，根据“拍场”的相关法则，就可入场一战了。因此，这样一来斗法就有必要。与谁斗？当然是买家与卖家与枪手斗了。这是一种斗而不破的战斗，但是，千百年来的战术，不离其宗，无非攻守。虽兵书所撰，但在生活中都能一一找到对应点。六套三十六计，每一套战计，在艺术品拍场上，相关匹配的案由俯拾即是。
       比如第一套“胜战计”中的“声东击西”。
       例：春拍时，友人在一家拍行看中了一件名家作品。在高手如林的买家里，你看中的，难道路别人是瞎子？于是在二天的预展中，他连续蹲点二天，观察有多少人，在此件拍品前驻足，并不时上前自说自话：“这件不精，没边上那件好”。一看就知道，他在实施“胜战计”中的“声东击西”之计。总之是志在必得，把“作品不精”的风先放出去，将“敌人”的注意力引向别处。目前，虽然市面上大有人人都是艺术品鉴定专家之势；但是，我认为就常识方面来说，绝大多数专家的专业仍然是底气不足，弱不禁风的。果然，开拍那天，友人如愿得到了他的心爱之物，原来上款人曾是他儿时的邻居。君可知，大众普遍的弱项就愿意承认自己什么都懂，并伴有从众心理，只要一人说此类东西不好，即可完胜数倍于“敌人”，一句顶一万句。只要掌握这两个技能，声东击西之计可反复用，以一胜百，决胜什么都懂的人。
        比如第二套“敌战计”中的“笑里藏刀”。
        例：十年前，我朋友在拍卖行看到一件老画家谢稚柳先生约四平尺的山水画，心理价位不超40万。开拍那天我也在场，当他领好号牌入场时，对面走来一个人与此握手言欢，并也向他推荐那件作品。等到那件作品在进行竞价时，朋友突破了他原定的心理价，到60万都还没定槌，价格直线上窜，我立即劝阻他放弃。后来问那个是什么人，他说也是玩家，也向他力推此件。我说东西就是他的，商战是无情的，与道德没有关系，与“笑里藏刀”一定有关系。
        比如第三套“攻战计”中的“欲擒故纵”。
        例：一次在拍卖场，见有一件东西，双方拉锯战了近三十个回合。本来百万元的东西，竟然竞拍到千万级。从双方的战术来看，就是“欲擒故纵”的计谋，从他们竞价的方式来说，可推断出双方都是久经拍场的“老战士”。竞价没有规律，或高或底，或多或少，或以静制动，或轻举妄动。买卖双方斗智斗勇，收放有法，那真是高手对阵，三十个回合，口蜜腹剑，一步一台阶；步履维艰，一路高歌，攻其无备，步步为营。那一场拍卖会，至今难忘。事实上，在艺术品拍卖行“欲擒故纵”之术，是每场都有的。关键是怎么装，如何擒，何时放，如何纵的问题。
        在三十计中，像“混水摸鱼”“假痴不颠”“反客为主”“连环计”“走为上”等现象，场场有法，战天斗地，谋事在人。
三十六计，作为谋略，无论在战场和商场是如影随形的。必须慎之又慎。
        而七十二变是孙悟空的本领。它有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白。剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷、火眼金睛、法相天地、筋斗云。此乃七十二变。
        别看大圣有这么多招数，事实上，只要紧箍咒一念它就现形了。而书画市场的“套棺材”以及挖、洗、添、改、移等这几招，就能把你整得无影无踪，什么咒都没有用。如果遇上了，唯一可念的仅有一咒：菩萨保佑。如是，打诗曰：

三十六计计中计，
人世几回伤往事。
七十二变了一咒，
何如书画双飞翼。

2022年1月9日傍晚仲敬干匆匆草于愚且鲁轩

来源：三象艺术